SANTOS DE HOY:

San Ladislao de Hungría, San Adolfo de Osnabrück, San Alpiniano de Limoges, San Austricliniano de Limoges, San Basílides de Alejandría, San Bertrando, San Marcial de Limoges, San Ostiano de Viviers, San Teobaldo de Salánica, San Vicente Do Yen, Santa Erentrudis de Salzburgo, Santa Lucina de Roma, Santos Protomártires de la Iglesia Romana, Beato Basilio Velyckovsky, Beato Felipe Powell, Beato Jenaro María Sarnelli, Beato Zenon Kovalyk.

Santos Primeros mártires de la Santa Iglesia Romana

Siendo falsamente acusados de haber incendiado Roma, por orden del emperador Nerón fueron cruelmente asesinados con crueles torturas.

Martirologio romano: 
Santos primeros mártires de la Santa Iglesia Romana, que siendo acusados de haber incendiado la ciudad, por orden del emperador Nerón fueron cruelmente asesinados con torturas diferentes: algunos, de hecho, fueron cubiertos por pieles de animales y luego entregados a perros rabiosos y fueron destrozados; otros fueron crucificados, y quemados al caer el día, para que sirvieran como antorchas humanas que alumbrasen las noches. Todos estos fueron los discípulos de los Apóstoles y los primeros frutos de los mártires que la Iglesia de Roma ofreció el Señor. Era el año 64 D.C.

Historia

Estos primeros cristianos fueron perseguidos por el malvado y cruel emperador Nerón en el año 64 DC, desde las primeras reuniones primitivas que realizaban.

Sucedió antes del martirio de los santos Pedro y Pablo. Ampliamente se cree que fue Nerón quien causó el incendio que quemó gran parte de Roma en ese mismo año. Él culpó del incendio a los cristianos y ordenó una persecución sangrienta contra ellos con pena muerte, muchos fueron crucificados, otros fueron arrojados como alimento a los animales salvajes en el Coliseo, y muchos más, fueron atados a los postes, en donde, al caer el día, eran quemados y servían como antorchas humanas que alumbraban las calles de la ciudad.

Estos santos mártires fueron llamados los "Discípulos de los Apóstoles" y su firmeza en la Fe se reflejaba en sus rostros en las distintas y horribles que se le dieron muerte.

Estos protomártires, fueron un poderoso testimonio de fe, que dio lugar a muchas conversiones en la Iglesia primitiva romana.

Estos fueron todos los primeros cristianos de Roma, formados una docena de años después de la muerte de Jesús. Ellos no eran los conversos del "Apóstol de los gentiles" (Romanos 15,20-22). San Pablo menciona que aún no los había visitado en el momento en que escribió su gran carta a los Romanos en el año 57-58 DC.

Había una gran población judía en Roma. Probablemente como resultado de la controversia entre los Judíos y los cristianos judíos, el emperador expulsó a todos los Judíos de Roma en el 49-50 AD. Muchos grandes historiadores dicen que la expulsión se debió a los disturbios en la ciudad, "causada por ciertos cristianos". Se cree que muchos regresaron después de la muerte del Emperador en el año 54 DC, ya que la carta de Pablo se dirige a una Iglesia con miembros procedentes de judíos y gentiles.

De acuerdo con el historiador Tácito, muchos cristianos fueron muertos a causa del odio de Nerón a los cristianos. Pedro y Pablo fueron una de sus víctimas de ese tiempo. Finalmente, el emperador Nerón fue amenazado por una rebelión militar y condenado a muerte por el Senado. Este terminó suicidándose en el año 68 DC, a la edad de 31 años.

El Papa Clemente I (88-97 D.C.), tercer sucesor de San Pedro escribió algo relacionado con los primeros mártires cristianos que dice así:

"Fue a través de la envidia y los celos, que los mayores y más grandes pilares justos de la Iglesia hayan sido perseguidos y muertos. Pongamos ante nuestros propios ojos al ilustre apóstol San Pedro, a través de la injusta envidia de otros, soportó, no uno ni dos, sino numerosos trabajos; y cuando él hubo finalmente sufrido el martirio, partió al lugar de gloria debido a él. Debido a la envidia, Pablo también obtuvo la recompensa a su paciencia ante el sufrimiento, después de ser arrojado siete veces en cautividad, obligado a huir, y siendo apedreado. Después de predicar tanto en el Oriente como en el Occidente, él ganó la ilustre reputación debido a su fe, habiendo enseñado justicia al mundo entero, y habiendo llegado al extremo límite del Occidente, y finalmente sufriendo el martirio bajo los prefectos. De esta manera él fue removido del mundo, y fue al lugar santo, habiendo probado él mismo un sorprendente ejemplo de paciencia”

Nosotros también podemos seguir el ejemplo de los grandes santos que nos han precedido, testimoniando nuestra Fe en las injusticias que actualmente vivimos.

Reflexión

¿Cuántas veces levantamos nuestras voces para hacer algo sobre el mal que azota nuestro mundo? Para algunos, es mucho más fácil sentarse y continuar su forma de vivir cómoda e indiferente, mientras que, cientos de miles de mártires inocentes de nuestros días, como los Bebés por nacer, están siendo sacrificados, sus restos se tiran por un inodoro, arrojados a la basura, o quemados en un incinerador. Son muchos los gobiernos de hoy que obligan a las empresas a darles un nuevo "plan de salud" a los trabajadores, para costear el asesinato de los santos e inocentes Bebés no nacidos en el vientre de su madre, violando así, las conciencias de los cristianos.

Hoy, nosotros, como católicos, somos como el entretenimiento del coliseo del mundo pagano e indiferente, el mundo, tiene la vista puesta sobre nosotros. ¿Vamos a actuar como verdaderos descendientes de estos primeros mártires santos o vamos a seguir siendo indiferentes ante la masacre de los inocentes?

Santos primeros mártires cristianos, rueguen por todos nosotros. 

Amén

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SANTOS DE HOY:

San Pablo apóstol, San Pedro apóstol, San Casio, San Siro, Santa Emma.

Solemnidad de San Pedro y San Pablo. Apóstoles y mártires

Apóstoles y Testigos de Jesucristo nuestro Señor. Pilares fundamentales en la propagación y el crecimiento de la Iglesia primitiva.

Martirologio romano: 
Solemnidad de San Pedro y San Pablo, apóstoles. Simón, hijo de Jonás y hermano de Andrés, fue el primero entre los discípulos que confesó a Cristo como Hijo de Dios vivo, y por ello fue llamado Pedro. Pablo, apóstol de los gentiles, predicó a Cristo crucificado a judíos y griegos. Los dos, con la fuerza de la fe y el amor a Jesucristo, anunciaron el Evangelio en la ciudad de Roma, donde, en tiempo del emperador Nerón, ambos sufrieron el martirio (s. I): Pedro, como narra la tradición, crucificado cabeza abajo y sepultado en el Vaticano, cerca de la vía Triunfal, y Pablo, degollado y enterrado en la vía Ostiense. En este día, su triunfo es celebrado por todo el mundo con honor y veneración

Memorial
Esta fiesta, celebrada el 29 de junio, conmemora el martirio de dos grandes santos, los dos grandes Apóstoles, San Pedro y San Pablo.

Pedro fue escogido por el Señor, para ser el líder de los apóstoles, la piedra sólida en la que sería edificada la Iglesia, convirtiéndose así en el primer Papa. Pablo, conocido anteriormente como Saulo, se convirtió al cristianismo en el camino a Damasco en el que el Señor se le aparece y le acusa de perseguidor. La tradición narra que fueron martirizados por orden del emperador Nerón.

Su Fiesta, es al mismo tiempo, un monumento agradecido de los grandes testigos de Jesucristo y una confesión solemne para la Iglesia: una, santa, católica y apostólica. Fueron testigos de lo que ellos proclamaban, persiguieron siempre la justicia y confesaron fielmente el Evangelio.

A pesar de que sufrieron el martirio en días diferentes, son celebrados en la misma fiesta por ser pilares fundamentales en la propagación de la Buena Nueva de Jesucristo. Pedro murió primero, y luego le siguió. Amemos su fe, sus vidas, sus trabajos, sus sufrimientos, su confesión de fe, su predicación.

San Pedro
En el Evangelio de Mateo encontramos el pasaje donde el Señor le da la primacía a Pedro sobre su Iglesia:

"Tú eres Pedro; y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella." (Mt 16,18)

Su vida tiene un lugar muy privilegiado en los Evangelios del Nuevo Testamento y en los Hechos de los Apóstoles. Fue originalmente llamado "Simón, hijo de Jonás". En ningún lugar de las Escrituras aparece el nombre de sus padres, pero conocemos que nació en Betsaida, una ciudad en el Lago de Genesaret. El apóstol Andrés, que fue quien lo llevó a Jesús, era su hermano. Simón pasó a llamarse "Pedro" (roca) por Jesús para indicar que sobre él, Iglesia de Jesús sería edificada. De Pedro conocemos también que era un hombre casado, aunque desconocemos si su esposa se encontraba viva, ya que el Evangelio sólo hace mención que vivía con su suegra.

Él y Andrés, eran unos humildes pescadores, fueron llamados por Jesús a ser sus discípulos, al mismo tiempo que Santiago y Juan, hijos de Zebedeo.

Pedro, tendrá una posición de honor en los Apóstoles y sobresalió claramente en cinco puntos claves del ministerio de Jesús:

Cuando Pedro confesó que Jesús era el "Mesías, el Hijo del Dios vivo" , Jesús le dijo: "...sobre esta roca edificaré mi iglesia "
Cuando él, junto con Santiago y Juan, fue elegido para ver la Transfiguración del Señor.
Después de la Última Cena, Pedro, junto con Santiago y Juan, fue testigo de la agonía de Jesús en Getsemaní.
Cuando Jesús fue traicionado, Pedro sacó su espada para defenderlo, pero luego, mas tarde, lo negaría tres veces en la misma noche, como Jesús mismo le había dicho que iba a suceder.
Después de la resurrección, Jesús se apareció a los Apóstoles por el Mar de Galilea. Pedro fue increpado por Jesús para que le confesara su amor tres veces, diciéndole también "apacienta mis ovejas"
San Pedro sufrió el martirio bajo el dominio del emperador Nerón. Fue crucificado en el año 64 con la cabeza hacia abajo, porque él mismo decía que no era digno de morir de la misma manera como Cristo. Su cuerpo fue enterrado en la colina del Vaticano, donde luego, las excavaciones revelaron su tumba en el sitio donde está ubicada la basílica de San Pedro. Es considerado tradicionalmente como el primer obispo de Roma.

San Pablo
El segundo pilar de la propagación del cristianismo es Pablo de Tarso, originalmente conocido como Saulo de Tarso, también llamado el apóstol número 13.

San Pablo nació casi al mismo tiempo que Nuestro Señor. Se dio a conocer a sí mismo el Apóstol de los gentiles. Pablo nunca conoció a Jesús en su vida, pero se convirtió en su fiel Apóstol debido a un acontecimiento milagroso conocido como el camino a Damasco. Saulo, el Judío, odiaba y perseguía a los cristianos como herejes, incluso, él estuvo presente en la lapidación de San Esteban, el protomártir.

En su camino a Damasco, mientras iba de camino a arrestar a un grupo de cristianos, ocurrió la más famosa conversión en la historia del cristianismo. El Libro de los Hechos de los Apóstoles narra este acontecimiento (Hechos 9,1-9) Saulo es arrojado al suelo por una luz celestial brillante que venía desde el Cielo. La luz era tan brillante que Saulo se quedó ciego. Oyó la voz de Jesucristo que le dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" a lo que Saulo le respondió: "¿Quién eres tú, Señor?" y Jesús le responde: "Yo soy Jesús, a quien tú persigues" Entonces Jesús le dijo que fuera a Damasco, y allí, luego se le diría qué hacer. Saludo, quien había quedado ciego, no comió ni bebió durante tres días. En Damasco, el Señor envió un discípulo llamado Ananías a él, quien restauró su visión, lo llenó con el Espíritu Santo y lo bautizó.

Después de que fue bautizado, él cambió su nombre por el de Pablo para reflejar su nueva personalidad, y comenzó a viajar y predicar acerca de Jesús en las sinagogas de Damasco. Los Judíos querían matarlo, pero él se escapó con la ayuda de algunos cristianos que lo bajaron en una canasta desde la parte superior de la muralla de la ciudad.

Muchos cristianos ven a San Pablo como un intérprete importante de las enseñanzas de Jesús. Es considerado por muchos como el discípulo más importante de Jesús, y al lado de Jesús, la figura más importante en el desarrollo del cristianismo. Tres años después de su conversión, Pablo viajó a Jerusalén para reunirse con Pedro y se quedó con él durante quince días.

El apóstol Pablo fue ejecutado en Roma durante la persecución del emperador y loco, Nerón. La persecución de Nerón a los cristianos se prolongó durante cuatro años, de 64 a 68 DC. Fue también durante esta persecución que el apóstol Pedro fue ejecutado.

Como ciudadano romano con derecho a una muerte rápida, Pablo fue decapitado con una espada, cerca de Roma, posiblemente, en este día, 29 de junio de 67. Pablo fue el más notable de los misioneros cristianos y el más antiguo, junto con San Pedro. Su cuerpo fue enterrado en las catacumbas, Via Appia, donde permaneció hasta que fue movido por Lucina y el Papa Cornelio a las criptas de Lucina.

Ambos apóstoles, siendo elegidos por nuestro Señor, fueron fundamentales en la propagación y el crecimiento de la Iglesia primitiva a través de su audacia, fuerza espiritual y la sabiduría proveniente del Espíritu Santo. De este modo se les reconoce como "pilares" de la Iglesia, después de haber ofrecido todo hasta la muerte por la causa del Evangelio de Cristo

San Pedro y San Pablo, rueguen por nosotros.

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SANTOS DE HOY:

San Ireneo de Lyon, San Argimiro de Córdoba, San Heimerado de Hassungen, San Juan Southworth, San Pablo I papa, Santa María Du Zhaozhi, Santa Vicenta Gerosa.

Obispo y mártir. Padre de la Iglesia

Discípulo de San Polocarpo, quien a su vez era discípulo de San Juan. Combatió de Palabra y por escrito las herejías de los gnósticos.

Martirologio Romano: 
En Lyon de Francia, San Ireneo, Obispo y Mártir, que, según escribe san Jerónimo, fue discípulo de san Policarpo, Obispo de Esmirna, y casi contemporáneo de los Apóstoles. Habiendo denodadamente combatido, de palabra y por escrito, contra los herejes, al cabo, en la persecución de Severo, con casi toda la gente de su ciudad, fue coronado de un glorioso martirio

Biografía
San Ireneo nació con gran probabilidad, entre los años 135 y 140, en Esmirna, donde en su juventud fue alumno del obispo san Policarpo, quien a su vez fue discípulo del apóstol san Juan. No sabemos cuándo se trasladó de Asia Menor a la Galia, pero el viaje debió de coincidir con los primeros pasos de la comunidad cristiana de Lyon: allí, en el año 177, encontramos a san Ireneo en el colegio de los presbíteros.

Precisamente en ese año fue enviado a Roma para llevar una carta de la comunidad de Lyon al Papa Eleuterio. La misión romana evitó a san Ireneo la persecución de Marco Aurelio, en la que cayeron al menos 48 mártires, entre los que se encontraba el mismo obispo de Lyon, Potino, de noventa años, que murió a causa de los malos tratos sufridos en la cárcel. De este modo, a su regreso, san Ireneo fue elegido obispo de la ciudad. El nuevo pastor se dedicó totalmente al ministerio episcopal

Poderoso escritor y hombre de Fe
San Ireneo es ante todo un hombre de fe y un pastor. Tiene la prudencia, la riqueza de doctrina y el celo misionero del buen pastor. Como escritor, busca dos finalidades: defender de los asaltos de los herejes la verdadera doctrina y exponer con claridad las verdades de la fe. A estas dos finalidades responden exactamente las dos obras que nos quedan de él: los cinco libros "Contra las herejías" y "La exposición de la predicación apostólica", que se puede considerar también como el más antiguo "catecismo de la doctrina cristiana". En definitiva, san Ireneo es el campeón de la lucha contra las herejías.

La Iglesia del siglo II estaba amenazada por la "gnosis", una doctrina que afirmaba que la fe enseñada por la Iglesia no era más que un simbolismo para los sencillos, que no pueden comprender cosas difíciles; por el contrario, los iniciados, los intelectuales -se llamaban "gnósticos"- comprenderían lo que se ocultaba detrás de esos símbolos y así formarían un cristianismo de élite, intelectualista.

Obviamente, este cristianismo intelectualista se fragmentaba cada vez más en diferentes corrientes con pensamientos a menudo extraños y extravagantes, pero atractivos para muchos. Un elemento común de estas diferentes corrientes era el dualismo, es decir, se negaba la fe en el único Dios, Padre de todos, creador y salvador del hombre y del mundo. Para explicar el mal en el mundo, afirmaban que junto al Dios bueno existía un principio negativo. Este principio negativo habría producido las cosas materiales, la materia.

Cimentándose firmemente en la doctrina bíblica de la creación, san Ireneo refuta el dualismo y el pesimismo gnóstico que devalúan las realidades corporales. Reivindica con decisión la santidad originaria de la materia, del cuerpo, de la carne, al igual que la del espíritu. Se puede decir que se presenta como el primer gran teólogo de la Iglesia, el que creó la teología sistemática.

La regla de la fe
En el centro de su doctrina está la cuestión de la "regla de la fe" y de su transmisión. Para san Ireneo la "regla de la fe" coincide en la práctica con el Credo de los Apóstoles, y nos da la clave para interpretar el Evangelio, para interpretar el Credo a la luz del Evangelio...

De hecho, el Evangelio predicado por san Ireneo es el que recibió de san Policarpo, obispo de Esmirna, y el Evangelio de san Policarpo se remonta al apóstol san Juan, de quien san Policarpo fue discípulo. De este modo, la verdadera enseñanza no es la inventada por los intelectuales, superando la fe sencilla de la Iglesia. El verdadero Evangelio es el transmitido por los obispos, que lo recibieron en una cadena ininterrumpida desde los Apóstoles.

Con esos argumentos, San Ireneo confuta desde sus fundamentos las pretensiones de los gnósticos, los "intelectuales": ante todo, no poseen una verdad que sería superior a la de la fe común, pues lo que dicen no es de origen apostólico, se lo han inventado ellos; en segundo lugar, la verdad y la salvación no son privilegio y monopolio de unos pocos, sino que todos las pueden alcanzar a través de la predicación de los sucesores de los Apóstoles y, sobre todo, del Obispo de Roma...

San Ireneo se dedica a explicar el concepto genuino de Tradición apostólica, que podemos resumir en tres puntos.

La Tradición apostólica es "pública", no privada o secreta. Para san Ireneo no cabe duda de que el contenido de la fe transmitida por la Iglesia es el recibido de los Apóstoles y de Jesús, el Hijo de Dios. No hay otra enseñanza. Por tanto, a quien quiera conocer la verdadera doctrina le basta con conocer "la Tradición que procede de los Apóstoles y la fe anunciada a los hombres"...

La Tradición apostólica es "única". En efecto, mientras el gnosticismo se subdivide en numerosas sectas, la Tradición de la Iglesia es única en sus contenidos fundamentales que, como hemos visto, san Ireneo llama precisamente regula fidei o veritatis. Por ser única, crea unidad a través de los pueblos, a través de las diversas culturas, a través de pueblos diferentes; es un contenido común como la verdad, a pesar de las diferentes lenguas y culturas.

La Tradición apostólica es, como dice él en griego, la lengua en la que escribió su libro, "pneumatikÖ", es decir, espiritual, guiada por el Espíritu Santo. No se trata de una transmisión confiada a la capacidad de hombres más o menos instruidos, sino al Espíritu de Dios, que garantiza la fidelidad de la transmisión de la fe. Esta es la "vida" de la Iglesia; es lo que la mantiene siempre joven, es decir, fecunda con muchos carismas.
Según su enseñanza, la fe de la Iglesia debe ser transmitida de manera que se presente como debe ser, es decir, "pública", "única", "pneumática", "espiritual". A partir de cada una de estas características, se puede llegar a un fecundo discernimiento sobre la auténtica transmisión de la fe en el hoy de la Iglesia.

Según la doctrina de san Ireneo, la dignidad del hombre, cuerpo y alma, está firmemente fundada en la creación divina, en la imagen de Cristo y en la obra permanente de santificación del Espíritu. Esta doctrina es como un "camino real" para aclarar a todas las personas de buena voluntad el objeto y los confines del diálogo sobre los valores, y para impulsar continuamente la acción misionera de la Iglesia, la fuerza de la verdad, que es la fuente de todos los auténticos valores del mundo (Cf. Papa emérito Benedicto XVI, catequesis sobre los Padres de la Iglesia, 28 de marzo de 2007)

Segun la tradición, San Ireneo fue martirizado en Lyon con gran parte de los habitantes de esta ciudad, durante la sangrienta persecución de Severo, entre el año 200 y 203.

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San Cirilo de Alejandría, San Anecto de Cesarea, San Arialdo de Milán, San Juan de Chinon, San Sansón de Constantinopla, San Zoilo de Córdoba, Santa Gudena de Cartago, Santo Tomás Toán, Beata Luisa Teresa Montaignac de Chauvance, Beata Margarita Bay, Beato Bienvenido de Gubbio.

La que cuida y socorre a sus hijos

El autor de la Pintura es desconocido y se presume que, reproduce la imagen de la Virgen hecha San Lucas el Evangelista, hace dos mil años.

Hoy en día, la devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro se ha difundido por todo el mundo. Se han construido iglesias y santuarios en su honor, y se han establecido archicofradías. Su retrato es conocido y amado en todas partes. El autor de la Pintura es desconocido y se presume que, reproduce la imagen de la Virgen hecha San Lucas el Evangelista, hace dos mil años.

La Virgen del Perpetuo Socorro es la Patrona de los Padres Redentoristas

Dicen los biógrafos de la iglesia que son pocos los casos que hay en la historia de la Iglesia de difusión tan rápida y universal de una devoción mariana como es la del culto al famoso cuadro de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. En el cuadro se muestra a la Virgen con el Niño Jesús, quien observa a dos ángeles que le muestran los instrumentos de su futura pasión. Se agarra fuerte con las dos manos de su Madre Santísima quien lo sostiene en sus brazos.

Esta imagen nos recuerda la maternidad divina de la Virgen y su amor y cuidado por Jesús desde su concepción hasta su muerte. Hoy la Virgen, nuestra Madre, ama, cuida y socorre a todos sus hijos que acudimos a ella con plena confianza.

Historia de la Veneración
Durante siglos, la imagen original se veneró en Constantinopla (hoy Estambul, Turquía) como reliquia milagrosa, hasta que fue destruida por los musulmanes en 1453, cuando los turcos conquistaron la ciudad. Tiempo después, durante ese siglo XV, la bella copia de la pintura perdida de Nuestra Señora se encontraba en manos de un comerciante, cristiano piadoso y devoto de la Virgen María, que deseaba evitar a toda costa que el cuadro se destruyera como tantas otras imágenes religiosas que corrieron con esa suerte durante la expansión musulmana hacia occidente.

Para escapar con ella se embarcó rumbo a Roma; pero ya en el mar se desató una violenta tormenta que puso en grave peligro al barco en que viajaba. Cuando ya todos a bordo se preparaban para lo peor, el mercader sostuvo en alto el icono de Nuestra Señora implorando socorro. La Santísima Virgen respondió a su oración con un milagro: la tormenta cesó de inmediato y las aguas se calmaron. Todos llegaron a Roma sanos y salvos. Luego, este devoto comerciante profetizaría que llegaría el tiempo en que en todo el mundo se veneraría a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, tal como sucede hoy.

Pasado un tiempo, el mercader se enfermó de gravedad. Al sentir cercana la muerte, desde su lecho llamó a su amigo de más confianza y le rogó que le prometiera que se encargaría de colocar la pintura de la Virgen en una iglesia ilustre para que fuera venerada públicamente. Aunque el amigo no cumplió la promesapor complacer a su esposa que se había encariñado con la imagen, la Divina Providencia no había llevado la pintura a Roma para que fuese propiedad de una familia, sino para que fuera venerada por todo el mundo.

Nuestra Señora se le apareció al hombre en tres ocasiones, diciéndole que debía poner la pintura en una iglesia. El hombre discutió varias veces con su esposa para cumplir con la Virgen, pero ella se salió con la suya burlándose de él, diciéndole que alucinaba. Un día, después de la muerte del esposo, la hijita de la familia, de seis años, vino hacia su madre apresurada con la noticia de que una hermosa y resplandeciente Señora se le había aparecido mientras estaba mirando la pintura. La Señora le había dicho que le dijera a su madre y a su abuelo que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro deseaba ser puesta en una iglesia.

La mamá de la niñita prometió obedecer a la Señora; pero una vecina ridiculizó todo lo ocurrido e intentó convencer a su amiga de que se quedara con el cuadro, animándola a no hacer caso de sueños y visiones. En cuanto terminó de decir esto, comenzó a sufrir dolores tan terribles, que creyó que moriría allí mismo. Entonces invocó a Nuestra Señora pidiendo perdón y ayuda. La vecina tocó la pintura con corazón contrito, la Virgen escuchó su oración y fue sanada instantáneamente. Ahora urgía a la viuda para que obedeciera a Nuestra Señora de una vez por todas.

Con la intención de cumplir, ahora sí, con el mandato de Nuestra Señora, la viuda se preguntaba en qué iglesia debería poner la pintura, cuando volvió a aparecérsele la Virgen a la niña y le dijo que quería que la pintura fuera colocada en la iglesia que queda entre la basílica de Santa María la Mayor y la de San Juan de Letrán. Esa iglesia romana era la de San Mateo Apóstol.

Los monjes Agustinos, encargados de dicho templo, después de investigar todos los milagros y circunstancias relacionadas con la imagen, dispusieron que fuera llevada a la iglesia en procesión solemne el 27 de marzo de 1499. Durante la procesión, un hombre tocó la pintura y le fue devuelto el uso de un brazo que tenía paralizado. Colocaron la pintura sobre el altar mayor de la iglesia, en donde permaneció casi trescientos años. Amada y venerada por todos los fieles de Roma, sirvió como medio de incontables milagros, curaciones y gracias.

En 1798, Napoleón y su ejército tomaron la ciudad de Roma. Con soberbia satánica, exilió al Papa Pío VII y destruyeron treinta iglesias, entre ellas la de San Mateo, que quedó completamente arrasada. Junto con la iglesia, se perdieron muchas reliquias y estatuas venerables. Uno de los Padres Agustinos, justo a tiempo, logró poner a salvo el cuadro.

La imagen permaneció sesenta y cuatro años, casi olvidada, en una pequeña capilla de los Padres Agustinos hasta que, a instancias del Papa Pio IX, se trasladó en entusiasta y multitudinaria procesión solemne a la iglesia de San Alfonso, construida por los Padres Redentoristas sobre lo que había sido la iglesia de San Mateo, atendiéndose así el deseo de Nuestra Señora de que esta imagen suya del Perpetuo Socorro fuera venerada entre la Iglesia de Santa María la Mayor y la de San Juan de Letrán. Y allí se encuentra hasta el día de hoy.

Dentro de los símbolos que posee la imagen del cuadro, se explican a continuación algunos de ellos:

Iniciales en griego que significa "Madre de Dios"
Corona. Fue añadida al cuadro original por orden de la Santa Sede en 1867. Es un tributo a los muchos milagros obrados por Nuestra Señora bajo la advocación del "Perpetuo Socorro".
Estrella en el velo de la Virgen. Ella es la Estrella del Mar… que trajo la luz de la luz al mundo en tinieblas… la estrella que nos conduce al puerto seguro del Cielo.
Inicial griega para "San Miguel, el arcángel". Sostiene la lanza y la esponja de la Pasión de Cristo.
Inicial griega para "San Gabriel, el arcángel". Sostiene la cruz y los clavos.
La boca de María. Es pequeña para significar un recogimiento silencioso. Ella habla poco.
Los ojos de María. Son grandes para todos nuestros problemas. Están vueltos siempre hacia nosotros.
Túnica roja. Los colores que llevaban las vírgenes en los tiempos de Cristo.
Iniciales griegas para "Jesucristo".
Las manos de Cristo. Con las palmas boca abajo y dentro de las de su madre, indican que las gracias de la redención están bajo su custodia.
Fondo amarillo. Es el símbolo del cielo, donde Jesús y María están ahora entronizados. El amarillo también brilla a través de sus ropas, mostrando así la felicidad celestial que puede traer a los cansados corazones humanos.
Manto azul oscuro. Es el color que usaban las madres en Palestina. María es las dos cosas a la vez: virgen y Madre.
Mano izquierda de María. Sostiene de manera posesiva a Cristo. Ella es su madre. Es una mano consoladora para todo el que acuda a ella.
Sandalia caída. ¿Ha casi perdido Jesús su sandalia corriendo hacia María en busca de consuelo ante el pensamiento de su Pasión?

Oración
Oh Madre del Perpetuo Socorro, concédeme la gracia de que pueda siempre invocar tu bellísimo nombre ya que él es el Socorro del que vive y Esperanza del que muere.

Oh María dulcísima, María de los pequeños y olvidados, haz que tu nombre sea de hoy en adelante el aliento de mi vida. Cada vez que te llame, Madre mía, apresúrate a socorrerme, pues, en todas mis tentaciones, y en todas mis necesidades propongo no dejar de invocarte diciendo y repitiendo: María, María, Madre Mía.

Oh qué consuelo, qué dulzura, qué confianza, qué ternura siente todo mi ser con sólo repetir tu nombre y pensar en ti, Madre Mía.

Bendigo y doy gracias a Dios que te ha dado para bien nuestro ese nombre tan dulce, tan amable y bello. Mas no me contento con pronunciar tu bendito nombre, quiero pronunciarlo con amor, quiero que el amor me recuerde que siempre debo acudir a ti, Madre del Perpetuo Socorro.

Amén.

PildorasdeFe.net | Biografía de Santos y Beatos, Con información de Adoración Nocturna Mexicana.

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SANTOS DE HOY:

San Josemaría Escrivá, San Pelayo de Córdoba, San Antelmo de Belley, San David de Tesalónica, San Deodato de Nola, San José Ma Taishun, San José María Robles, San Maxencio de Poitiers, San Salvio y compañero, San Superio mártir, San Vigilio de Trento, Santa Perseveranda, Beata Magdalena Fontaine y compañeras, Beato Andrés Iscak, Beato Andrés Jacinto Longhin, Beato Nicolás Konrad, Beato Raimundo Petiniaud de Jourgnac, Beato Vladimiro Pryjma.

Fundador del Opus Dei

Humilde y piadoso Sacerdote fundador del Opus Dei y de la Sociedad sacerdotal de la Santa Cruz.

Martirologio Romano:
En Roma, san Josemaría Escrivá de Balaguer, sacerdote, fundador del Opus Dei y de la Sociedad sacerdotal de la Santa Cruz

Biografía
Josemaría Escrivá de Balaguer nació en Barbastro (Huesca, España) el 9 de enero de 1902. Sus padres se llamaban José y Dolores. Tuvo cinco hermanos: Carmen (1899-1957), Santiago (1919-1994) y otras tres hermanas menores que él, que murieron cuando eran niñas. El matrimonio Escrivá dio a sus hijos una profunda educación cristiana.

El llamado a la vocación
En 1915 quebró el negocio del padre, comerciante de tejidos, y la familia hubo de trasladarse a Logroño, donde el padre encontró otro trabajo. En esa ciudad, Josemaría, después de ver unas huellas en la nieve de los pies descalzos de un religioso, intuye que Dios desea algo de él, aunque no sabe exactamente qué es. Se fijó en esas huellas, el fraile caminaba descalzo para ofrecerle al Señor un sacrificio, y para imitar a Jesús, que llevó una Cruz por nosotros. Sorprendido, Josemaría pensó: "¿Si otros hacen tantos sacrificios por amor de Dios, yo no voy a ser capaz de ofrecerle nada?"

A partir de entonces, empezó a ir a Misa todos los días, a confesarse con más frecuencia. Sentía que Dios le pedía algo, pero aún no sabía qué. Por eso, decidió hacerse sacerdote: para estar más libre para servir al Señor y a los demás. "Quiero ser sacerdote", le dijo Josemaría a su padre.

A don José se le saltaron las lágrimas: había pensado que su hijo iba a ser arquitecto o abogado. Fue la única vez que le vio llorar. Lloró de alegría, porque el padre de Josemaría era un buen cristiano, pero también le dio pena, porque el sacerdote tiene que ser una persona muy sacrificada.

Siguiendo un consejo de su padre, en la Universidad de Zaragoza estudia también la carrera civil de Derecho como alumno libre. D. José Escrivá muere en 1924, y Josemaría queda como cabeza de familia. Recibe la ordenación sacerdotal el 28 de marzo de 1925 y comienza a ejercer el ministerio primero en una parroquia rural y luego en Zaragoza. Celebró por primera vez la Misa por el alma de su padre, en la capilla de la Virgen del Pilar.

Fundación del Opus Dei y dedicación a los pobres y enfermos
En 1927 se traslada a Madrid, con permiso de su obispo, para obtener el doctorado en Derecho. En Madrid, el 2 de octubre de 1928, Dios le hace ver lo que espera de él, y funda el Opus Dei. Desde ese día trabaja con todas sus fuerzas en el desarrollo de la fundación que Dios le pide, al tiempo que continúa con el ministerio pastoral que tiene encomendado en aquellos años, que le pone diariamente en contacto con la enfermedad y la pobreza en hospitales y barriadas populares de Madrid.

Al estallar la guerra civil, en 1936, Josemaría Escrivá se encuentra en Madrid. La persecución religiosa le obliga a refugiarse en diferentes lugares. Ejerce su ministerio sacerdotal clandestinamente, hasta que logra salir de Madrid. Después de una travesía por los Pirineos hasta el sur de Francia, se traslada a Burgos.

Cuando acaba la guerra, en 1939, regresa a Madrid. En los años siguientes dirige numerosos ejercicios espirituales para laicos, para sacerdotes y para religiosos. En el mismo año 1939 termina sus estudios de doctorado en Derecho.

Roma y el Concilio Vaticano II
En 1946 fija su residencia en Roma. Obtiene el doctorado en Teología por la Universidad Lateranense. Es nombrado consultor de dos Congregaciones vaticanas, miembro honorario de la Pontificia Academia de Teología y prelado de honor de Su Santidad. Sigue con atención los preparativos y las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965), y mantiene un trato intenso con muchos de los padres conciliares

Desde Roma viaja en numerosas ocasiones a distintos países de Europa, para impulsar el establecimiento y la consolidación del trabajo apostólico del Opus Dei. Con el mismo objeto, entre 1970 y 1975 hace largos viajes por México, la Península Ibérica, América del Sur y Guatemala, donde además tiene reuniones de catequesis con grupos numerosos de hombres y mujeres.

Su muerte
Fallece en Roma el 26 de junio de 1975. Varios miles de personas, entre ellas numerosos obispos de distintos países -en conjunto, un tercio del episcopado mundial-, solicitan a la Santa Sede la apertura de su causa de canonización

El 17 de mayo de 1992, Juan Pablo II beatifica a Josemaría Escrivá de Balaguer. Lo proclama santo diez años después, el 6 de octubre de 2002, en la plaza de San Pedro, en Roma, ante una gran multitud. « Siguiendo sus huellas », dijo en esa ocasión el Papa en su homilía, « difundid en la sociedad, sin distinción de raza, clase, cultura o edad, la conciencia de que todos estamos llamados a la santidad»

"Lo que se necesita para conseguir la felicidad, no es una vida cómoda, sino un corazón enamorado." (San Josemaría Escrivá de Balaguer)

PildorasdeFe.net | Biografía de Santos y Beatos, Con información de Opus Dei

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San Máximo de Turín, San Adalberto, San Francisco Do Minh Chieu, San Galicano de Alejandría, San Guillermo de Goleto, San Moloc de Escocia, San Próspero de Aquitania, San Próspero de Reggio, San Salomón de Bretaña, San Sosíprato, Santa Eurosia, Santa Tigris de Maurienne, Beata Dorotea de Montau, Beato Juan Hispano, Santo Domingo Henares.

Abad y fundador.

Fundó el monasterio de Monte Virgen, en el que reunió a unos monjes a los que impartió una profunda doctrina espiritual.

Martirologio Romano: 
En Goleto, cerca de Nusco, en la Campania italiana, san Guillermo, abad, el cual, nacido en Vercelli, se hizo peregrino y pobre por amor a Cristo, y, aconsejado por san Juan de Matera, fundó el monasterio de Monte Virgen, en el que reunió a unos monjes a los que impartió una profunda doctrina espiritual, y también otros diversos monasterios, tanto masculinos como femeninos, en varias regiones de la Italia meridional.

San Guillermo fue el abad y fundador de una congregación religiosa conocida como los ermitaños de Monte Virgen.

Biografía
Guillermo nació en Vercelli, Italia, en 1085, de una familia acomodada en. Sus padres murieron cuando él era un bebé y fue criado por familiares. Cuando Guillermo tenía catorce años, se fue en peregrinación a Santiago de Compostela en España. Allí decidió que quería vivir sólo para Dios y se convirtió en un ermitaño.

Un día se Dios obró un milagro a través de este Santo en donde sanó a un hombre ciego, y de repente se hizo muy famoso sin siquiera quererlo.

Pronto, sacerdotes y laicos se comenzaron a acercar a él y querían aprender de su forma de vida y orar con él. Guillermo era demasiado humilde como para ser feliz con la admiración de la gente. Él realmente quería seguir siendo un ermitaño para que pudiera dar toda su atención a Dios, pero no pudo quedarse sólo. Muchos hombres se reunieron en torno al santo y el pueblo entero se multiplicó, así que comenzó una comunidad religiosa y construyó un monasterio al que dedicó a la Virgen María.

Sus seguidores se convirtieron en monjes del monasterio. Las personas nombraron a la montaña como la montaña de la Virgen.

Después de un tiempo, algunos de los monjes comenzaron a quejarse de que la vida en el monasterio era demasiado duro. Ellos querían una mejor alimentación y que el trabajo fuese más fácil. Guillermo no quería aligerar la regla ni para sí mismo. Por el contrario, eligió un nuevo jefe para los monjes. Entonces él y cinco fieles seguidores iniciaron otro monasterio, tan estricto como al que estaban acostumbrados.

Una amistad santa
Uno de sus compañeros fue San Juan de Mantua. Tanto Guillermo y Juan de Mantua eran líderes y grandes amigos, pero ellos vieron las cosas de manera diferente. Pronto se dieron cuenta de que cada uno lo haría mejor si trabajaban por separados, así que cada uno inició un monasterio. Juan se fue al este y Guillermo se fue al oeste. Ambos hicieron muy bien. De hecho, ambos se convirtieron en santos.

Más tarde, Guillermo se convirtió en el consejero del rey Roger I de Nápoles y el rey, a cambio, ayudó mucho a San Guillermo en todas las necesidades del monasterio. La buena influencia que Guillermo ejercía en el rey, hizo que algunos hombres malvados, pertenecientes a la corte, se pusieran muy celosos. Trataron de demostrar al rey que Guillermo era una persona mala, y que se escondía detrás de un hábito santo.

Enviaron una mala mujer para tentar a Guillermo y hacerlo pecar, pero fracasaron. Más bien, Guillermo logró que la mujer se lamentara de lo que había hecho. Ella se arrepintió y abandonó su vida de pecado.

San Guillermo murió el 25 de junio 1142 en Guglietto en Italia.

Cuando San Guillermo murió, él aún no había escrito una regla oficial para sus religiosos; su segundo sucesor, Roberto, por temor a la disolución de una comunidad sin constituciones, los colocó bajo la de San Benito, y es considerado como el primer abad de la Congregación benedictina de Monte-Virgen.

PildorasdeFe.net | Biografía de Santos y Beatos, 

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San Juan Bautista,  San Agilberto y compañeros, San Agoardo mártir, San Farnacio mártir, San Goardo de Nantes, San Rumoldo de Malinas, San Simplicio de Autun, San Teodgaro de Vestervig, San Teodulfo de Lobbes, Beata María de Guadalupe García Zavala.

El precursor del Señor

Precursor del Señor, hijo de los santos Zacarías e Isabel; el cual fue lleno del Espíritu Santo estando aún en las entrañas de su madre.

La Natividad de san Juan Bautista, Precursor del Señor, hijo de los santos Zacarías e Isabel; el cual fue lleno del Espíritu Santo estando aún en las entrañas de su madre.

Juan el Bautista es considerado como un profeta por tres religiones: el Cristianismo, el Islam y el Mandaeanismo. Él es el precursor de Cristo. Se le considera el último de los grandes profetas del Antiguo Testamento y el primero de los santos del Nuevo Testamento. Juan era el profeta que predicó la venida de Cristo como el Mesías.

Biografía
Nació en una familia sacerdotal, pero no se convirtió en un sacerdote como se esperaba. Los cuatro Evangelios dicen que Juan vino como un profeta para preparar y allanar el camino delante de Jesús. Él fue el hijo de Zacarías, un sacerdote del Templo en Jerusalén, y Isabel, una parienta de María, que la visitó. Jesucristo y Juan el Bautista estaban relacionados, pues sus madres, María e Isabel, eran primas.

Juan el Bautista nació 6 meses antes de Jesucristo y el anuncio de su nacimiento se encuentra detallado en el Libro de San Lucas (1,5-25) en la que cuenta que su padre, Zacarías, estaba ministrando en el templo, cuando de repente un Ángel del Señor se le aparece y le da la noticia de que Isabel, su esposa, daría a luz a un niño lleno del Espíritu Santo desde el momento de su nacimiento. Zacarías dudó de la palabra del Ángel, por lo que éste, castigó a Zacarías dejándolo mudo hasta el nacimiento de Juan.

Treinta años más tarde, en el decimoquinto año del reinado del César, que corresponde a lo que llamaríamos el año 26 D.C., Juan comenzó su ministerio del bautismo, cuando tenía treinta años de edad, llevaba un cinturón de cuero y una túnica de pelo de camello, vivía de comer de langostas y miel silvestre en el desierto, y predicó a todo el mundo un mensaje de arrepentimiento al pueblo de Jerusalén. Él convirtió a muchos, y preparó el camino para la venida de Jesús.

Juan estaba en un área silvestre en el río Jordán. La gente venía de todas partes, especialmente de Judá y de Jerusalén, a oír a Juan predicar y hacer caso a su llamado a arrepentirse de sus pecados y a ser bautizados.

El bautismo invitaba a las personas a dejar su camino de pecado para que este muriera y fuese enterrado en su pasado y levantándose luego fuera del agua siendo una nueva persona, obteniendo el perdón y la oportunidad de comenzar una nueva vida para vencer el mal y las tentaciones de pecar.

Las personas que fueron bautizados por Juan estaban bastante prestos a escuchar el mensaje de salvación que él predicaba. Ellos sabían que estaba muy cerca la venida del Mesías que había sido profetizado desde tiempos remotos.

Las personas le preguntaban a Juan: "¿Qué vamos a hacer?" Él respondía: "El que tiene dos túnicas, que regale una al que no tiene. El que tiene comida, que le dé un poco a aquellos que les falta"

Setecientos años antes del nacimiento de Jesús, el profeta Isaías escribió cómo el Mesías sería "llevado como un cordero al matadero" como un sacrificio para quitar nuestros pecados (Isaías 53,7) Por eso, cuando Juan vio a Jesús que venía hacia él, dijo a sus discípulos: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo"

San Juan Bautista bautizó a Cristo en el río Jordán, después del cual, le dice a sus discípulos que de ahora en adelante sigan a Jesús.

Al hablar de Jesús, Juan Bautista dijo:

"Yo los bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego" (Lucas 3,16)

El Martirio de San Juan Bautista
Juan había reprendido públicamente al rey Herodes por tomar como suya a la mujer de su hermano, por lo que Herodes lo mandó a encarcelar. Herodías le guardaba mucho rencor a Juan por esto y ansiaba mucho que llegara el momento de matarlo. Herodes, por su parte, consideraba a Juan como un hombre justo y santo, y la gente de su pueblo lo consideraba un gran profeta, por lo que él tenía cierto miedo de matarlo.

Alrededor de un año de haber transcurrido después del encarcelamiento de San Juan Bautista, Herodes celebraba su cumpleaños, dio un banquete a sus cortesanos y oficiales. Salomé, la hija de Herodías e hijastra de Herodes, también fue a ese banquete. Ella bailó para Herodes y su danza fue tan placentera, que Herodes quedó encantado y juró a Herodías, que la recompensaría con lo que ella quisiera pedir, hasta la mitad de su reino si ella lo deseaba. Salomé no sabía qué pedirle a Herodes, así que corrió donde su madre y le preguntó a ella. Herodías, aún llena de rencor, le dijo que pidiera la cabeza de San Juan Bautista en una bandeja. Salomé entonces se presentó ante Herodes y le exigió la cabeza de Juan el Bautista. Esta solicitud bárbara sobresaltó el propio tirano; pero regido por la promesa que había hecho delante de toda su corte, envió a un soldado a decapitar al santo en prisión.

El soldado cumplió la orden del rey, trajo la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja y se la dio a Salomé, y esta se la dio a su madre Herodías.

Después los discípulos de Juan enterraron su cuerpo, y fueron y dijeron a Jesús lo sucedido (Mateo 4,3-12; Marcos 6,17-29)

Así murió el gran precursor de nuestro Señor y Salvador, unos dos años después de su entrada en su ministerio público, y un año antes de la muerte del Rey de reyes.

Cuando sus discípulos oyeron hablar de la muerte de Juan el Bautista, vinieron y tomaron su cuerpo, y lo pusieron en un sepulcro. La fecha de la muerte de Juan el Bautista, el 29 de agosto asignado en los calendarios litúrgicos casi no se puede confiar, porque se basa apenas en documentos confiables.

Su lugar de entierro ha sido fijado por una vieja tradición en Sebaste (Samaria). Sus reliquias están en la iglesia de San Silvestre, Roma, Italia, y en Amiens, Francia.

Oración
Señor mío, San Juan fue un hombre lleno de celo en su predicación sobre la necesidad de arrepentirse porque él quería que todos se reconciliaran Contigo. Tan fuerte era su convicción de que no podía guardar silencio, incluso cuando sabía que su honestidad le hizo pagar un precio muy alto. Ayúdame a hablar con valentía ante las injusticias de este mundo, a testimoniar la fe verdadera, aún en medio de la persecución, y a luchar contra el mal dondequiera que este abunde. San Juan Bautista, ruega por mí.

Amén

PildorasdeFe.net | Biografía de Santos y Beatos, 

BIOGRAFÍA: https://www.pildorasdefe.net/santos/celebraciones/santoral-catolico-solemnidad-nacimiento-juan-bautista-24-junio

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San José Cafasso, San Bilio de Dariórigo, San Walhero, San Zenas de Filadelfia, San Zenón de Filadelfia, Santa Agripina de Roma, Santa Ediltrudis de Eli, Santo Tomás Garnet, Beata María de Oignies, Beata María Rafaela Cimatti, Beato Lanfranco de Pavía, Beato Pedro Jacobo de Pésaro.

Modelo de Confesor. Patrono de los encarcelados

Sacerdote, que se destacó promoviendo la piedad y la ciencia en el Clero, y en reconciliar con Dios a los condenados a la pena de muerte.

Martirologio romano: 
En Turín, san José Cafaso, Sacerdote, que se destacó promoviendo la piedad y la ciencia en el Clero, y en reconciliar con Dios los condenados a la pena de muerte, y fue por el Papa Pío XII puesto en el número de los Santos.

Biografía:
José Cafasso nació en Castelnuova d´Asti, Piamonte, Italia, en 1811, en el norte de Italia, cerca de la ciudad de Turín. Cuatro años más tarde, en 1815, uno de sus más famosos alumnos nació en la misma ciudad, San Juan Bosco.

José tenía padres amorosos que estaban dispuestos a sacrificarse por su educación. Se fue a Turín para estudiar para ser sacerdote.

Su encuentro con San Juan Bosco
San José Cafasso, durante su juventud, tuvo un curioso encuentro con un niño que más tarde también se convertiría en otro santo. Él conoció a San Juan Bosco. Era el año 1827. José Cafasso contaba con apenas dieciséis años y San Juan Bosco contaba con apenas doce. De este hecho, el mismo San Juan Bosco narra lo siguiente:

"En una víspera de grandes fiestas en mi pueblo, vi junto a la puerta del templo a un joven seminarista que me llamó la atención por su amabilidad. Me acerqué y le pregunté:

- «¿Padre, no quiere disfrutar un poco de nuestras fiestas?».

- Él con una agradable sonrisa me respondió: «Mira, amiguito: para los que nos dedicamos al servicio de Dios, las mejores fiestas son las que se celebran en el templo».

- Yo, animado por su bondadoso modo de responder le a ñadí: «Sí, pero también en nuestras fiestas de plaza hay mucho que alegra y hace pasar ratos felices».

- Él añadió: «Al buen amigo de Dios lo que más feliz lo hace es el participar muy devotamente de las celebraciones religiosas del templo». Luego me preguntó qué estudios había hecho y si ya había recibido la sagrada comunión, y si me confesaba con frecuencia.

Enseguida abrieron el templo, y él antes de despedirse me dijo: «No se te olvide que para el que quiere seguir el sacerdocio nada hay más agradable ni que más le atraiga, que aquello que sirve para darle gloria a Dios y para salvar las almas». Y de manera muy amable se despidió de mí. Yo me quedé admirado de la bondad de este joven seminarista. Averigüé cómo se llamaba y me dijeron: "Es José Cafasso" Corrí todo el camino a casa y grité. «Mamá, mamá, yo lo conocí, me encontré con él» "¿Quién?" preguntó su madre. «José Cafasso, mamá. ¡Él es un santo!

En 1833, José Cafasso fue ordenado sacerdote a la edad de 21 años, pidiendo de antemano una dispensa ya que se estaba ordenando sacerdote a una muy temprana edad.

Un profesor excepcional
Inició su labor sacerdotal y fue a una excelente escuela de teología para los sacerdotes. Cuando el padre Cafasso se graduó, se convirtió en profesor de teología. Él enseñó a muchos sacerdotes jóvenes en los últimos años. Se podría decir que realmente amaba lo que hacía

El Padre Cafasso fue conocido como el sacerdote que cree fielmente en la misericordia suave y amorosa de Dios. Él era tan amable y daba a la gente el coraje y la esperanza de continuar. Guió a muchos sacerdotes, religiosos y laicos. Él ayudó a San Juan Bosco a iniciar su gran ministerio sacerdotal con los jóvenes. También lo condujo en el inicio de su orden religiosa conocida como los Salesianos.

Su gran labor en las cárceles
En los tiempos del Padre Cafasso había grandes necesidades. Una de las más urgentes era el sistema penitenciario. Las condiciones de reclusión eran asquerosas. Pero lo que más conmovió al Padre Cafasso fue la costumbre de colgar a los prisioneros condenados a muerte de forma pública. El Padre Cafasso se dirigió a ellos y escuchó sus confesiones. Se quedó con ellos, hablándoles del amor y la misericordia de Dios hasta el momento de sus muertes. Él ayudó a más de sesenta hombres condenados. Todos se arrepintieron y murieron en la paz de Jesús. El Padre Cafasso los llamó sus "santos ahorcados".

Padre Cafasso también se convirtió en el pastor de la Iglesia de San Francisco en 1848. Nadie podía medir jamás su gran influencia en la gente y el trabajo apostólico que realizó en la Iglesia.

El Padre Cafasso murió el 23 de junio 23 de 1860 a la hora del ángelus de la mañana. Su amigo fiel, San Juan Bosco, predicó la homilía de su funeral. Fue beatificado en el año 1925 y El Papa Pío XII lo proclamó santo en 1947.

"Hemos nacido para amar, vivimos para amar, y vamos a morir a amar aún más."
(San José Cafasso)

PildorasdeFe.net | Biografía de Santos y Beatos, Con información de Corazones.org

BIOGRAFÍA: https://www.pildorasdefe.net/santos/celebraciones/santoral-catolico-san-jose-cafasso-sacerdote-confesor-23-junio

ORIGEN DE PORTADA: https://www.pildorasdefe.net/santos/celebraciones/santoral-catolico-san-jose-cafasso-sacerdote-confesor-23-junio

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SANTOS DE HOY:

Santo Tomás Moro, San Albano de Verulamio, San Eusebio de Samosata, San Flavio Clemente, San Juan Fisher, San Nicetas de Remesiana, San Paulino de Nola, Santa Consorcia vírgen, Beato Inocencio V papa.

Patrono de Gobernantes y Políticos

Tomás Moro, padre de familia que se mantuvo fiel a los mandatos de la Iglesia, conoció el martirio por defender la Fe verdadera.

Martirologio romano: 
El martirio de santo Tomás Moro, es conmemorado junto con San Juan Fisher, el día veintidós de junio, el cual dice así: San Juan Fisher, obispo, y santo Tomás Moro, mártires, que, por haberse opuesto al rey Enrique VIII en la controversia sobre su matrimonio y sobre la primacía del Romano Pontífice, fueron encarcelados en la Torre de Londres, en Inglaterra. Juan Fisher, obispo de Rochester, varón conocido por su erudición y por la dignidad de su vida, por mandato del rey fue decapitado este día frente a la cárcel, y Tomás Moro, padre de familia de vida integérrima y presidente del consejo real, por mantenerse fiel a la Iglesia católica murió el día 6 de julio, uniéndose así al martirio del obispo.

Biografía
Este es uno de los dos grandes mártires de la Iglesia de Inglaterra, cuando un rey impuro quiso acabar con la Religión Católica y ellos se opusieron. El otro es San Juan Fisher. Tomás significa: "el gemelo". Y en verdad que fue un verdadero gemelo en santidad y en cualidades con su compañero de martirio, San Juan Fisher.

Nació Tomás Moro en Cheapside, Inglaterra en 1478. A los 13 años se fue a trabajar de mensajero en la casa del Arzobispo de Canterbury, y éste al darse cuenta de la gran inteligencia del joven, lo envió a estudiar al colegio de la Universidad de Oxford.

Su padre que era juez, le enviaba únicamente el dinero indispensable para sus gastos más necesarios, y esto le fue muy útil, pues como él mismo afirmaba después: "Por no tener dinero para salir a divertirme, tenía que quedarme en casa y en la biblioteca estudiando". Lo cual le fue de gran provecho para su futuro.

A los 22 años ya es doctor en abogacía, y profesor brillante. Es un apasionado lector que todos los ratos libres los dedica a la lectura de buenos libros. Uno de sus compañeros de ese tiempo dio de él este testimonio: "Es un intelectual muy brillante, y a sus grandes cualidades intelectuales añade una muy agradable simpatía".

Su pasión y vocación
Le llegaron dudas acerca de cuál era la vocación para la cual Dios lo tenía destinado. Al principio se fue a vivir con los cartujos (esos monjes que nunca hablan, ni comen carne, y rezan mucho de día y de noche) pero después de 4 años se dio cuenta de que no había nacido para esa heroica vocación. También intentó irse de franciscano, pero resultó que tampoco era ese su camino. Entonces se dispuso optar por la vocación del matrimonio. Se casó, tuvo cuatro hijos y fue un excelente esposo y un cariñosísimo papá. Su vocación estaba un poco más allá: su vocación era actuar en el gobierno y escribir libros.

Para con sus hijos, para con los pobres y para cuantos deseaban tratar con él, Tomás fue siempre un excelente y simpático amigo. Acostumbraba ir personalmente a visitar los barrios de los pobres para conocer sus necesidades y poder ayudarles mejor. Con frecuencia invitaba a su mesa a gentes muy pobres, y casi nunca invitaba a almorzar a los ricos. A su casa llegaban muchas visitas de intelectuales que iban a charlar con él acerca de temas muy importantes para esos momentos y a comentar los últimos libros que se iban publicando. Su esposa se admiraba al verlo siempre de buen humor, pasara lo que pasara. Era difícil encontrar otro de conversación más amena.

Tomás Moro escribió bastantes libros. Muchos de ellos contra los protestantes, pero el más famoso es el que se llama Utopía. Esta es una palabra que significa: "Lo que no existe" (U=no. Topos: lugar. Lo que no tiene lugar). En ese libro describe una nación que en realidad no existe pero que debería existir. En su escrito ataca fuertemente las injusticias que cometen los ricos y los altos del gobierno con los pobres y los desprotegidos y va describiendo cómo debería ser una nación ideal. Esta obra lo hizo muy conocido en toda Europa.

Tomás Moro: El gran consejero
El joven abogado Tomás Moro fue aceptado como profesor de uno de los más prestigiosos colegios de Londres. Luego fue elegido como secretario del alcalde de la capital. En 1529 fue nombrado Canciller o Ministro de Relaciones Exteriores. Pero este altísimo cargo no cambió en nada su sencillez. Siguió asistiendo a Misa cada día, confesándose con frecuencia y comulgando. Tratable y amable con todos. Alguien llegó a afirmar: "Parece que lo hubieran elegido Canciller, solamente para poder favorecer más a los pobres y desamparados". Otro añadía: "El rey no pudo encontrar otro mejor consejero que este". Pero Tomás, que conocía bien cómo era Enrique VIII, declaraba con su fino humor: "El rey es de tal manera que si le ofrecen una buena casa por mi cabeza, me la mandará cortar de inmediato".

Ya llevaba dos años como Canciller cuando sucedió en Inglaterra un hecho terrible contra la religión católica. El impúdico rey Enrique VIII se divorció de su legítima esposa y se fue a vivir con la concubina Ana Bolena. Y como el Sumo Pontífice no aceptó este divorcio, el rey se declaró Jefe Supremo de la religión de la nación, y declaró la persecución contra todo el que no aceptara su divorcio o no lo aceptara a él como reemplazo del Papa en Roma. Muchos católicos tendrían que morir por oponerse a todo esto.

Privado de libertad por defender lo verdadero
Tomás Moro no aceptó ninguno de los terribilísimos errores del malvado rey: ni el divorcio ni el que tratara de reemplazar al Sumo Pontífice. Entonces fue destituido de su alto puesto, le confiscaron sus bienes y el rey lo mandó encerrar como prisionero de la espantosa Torre de Londres. Santo Tomás y San Juan Fisher fueron los dos principales de todos los altos funcionarios de la capital que se negaron a aceptar tan grandes infamias del monarca. Y ambos fueron llevados a la torre fatídica. Allí estuvo Tomás encerrado durante 15 meses.

Verdaderamente hermosas son las cartas que desde la cárcel escribió este gran sabio a su hija Margarita que estaba muy desconsolada por la prisión de su padre. En ellas le dice: "Con esta cárcel estoy pagando a Dios por los pecados que he cometido en mi vida. Los sufrimientos de esta prisión seguramente me van a disminuir las penas que me esperan en el purgatorio. Recuerda hija mía, que nada podrá pasar si Dios no permite que me suceda. Y todo lo permite Dios para bien de los que lo aman. Y lo que el buen Dios permite que nos suceda es lo mejor, aunque no lo entendamos, ni nos parezca así".

El día en que Margarita fue a visitar por última vez a su padre, vieron los dos salir hacia el sitio del martirio a cuatro monjes cartujos que no habían querido aceptar los errores de Enrique VIII. Tomás dijo a Margarita: "Mire cómo van de contentos a ofrecer su vida por Jesucristo. Ojalá también a mí me conceda Dios el valor suficiente para ofrecer mi vida por su santa religión".

La llegada de su martirio
Tomás fue llamado a un último consejo de guerra. Le pidieron que aceptara lo que el rey le mandaba y él respondió: "Tengo que obedecer a lo que mi conciencia me manda, y pensar en la salvación de mi alma. Eso es mucho más importante que todo lo que el mundo pueda ofrecer. No acepto esos errores del rey". Se le dictó entonces sentencia de muerte. El se despidió de su hijo y de su hija y volvió a ser encerrado en la Torre de Londres.

En la madrugada del 6 de julio de 1535 le comunicaron que lo llevarían al sitio del martirio, él se colocó su mejor vestido. De buen humor como siempre, dijo al salir al corredor frío: "por favor, mi abrigo, porque doy mi vida, pero un resfriado sí no me quiero conseguir". Al llegar al sitio donde lo iban a matar rezó despacio el Salmo 51: "Misericordia Señor por tu bondad". Luego prometió que rogaría por el rey y sus demás perseguidores, y declaró públicamente que moría por ser fiel a la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Luego enseguida de un hachazo le cortaron la cabeza.

Tomás Moro fue declarado santo por el Papa en 1935.

"Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que El quiere, por muy malo que nos parezca, es en realidad lo mejor." (Santo Tomás Moro)

PildorasdeFe.net | Biografía de Santos y Beatos, Con información de Ewtn.com

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